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王濱勇(作者單位:五四總公司)
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  到過五四總公司的人,第一眼看見的肯定是藏在大樓背后小木屋水族旁的“蓮花池”。如果是在夏末秋初,已涼未寒的季節(jié),又確巧碰上迷迷蒙蒙的絲雨,此時,登上臥在小木屋湖濱對面的那座芬蘭木結(jié)構(gòu)的小橋,隨心遠目“蓮花池”,那滿池的碧羽扇,眸光翩翩,沾濕了滿塘的香紅;那不曾被絲雨淋熄的熒熒燭焰;那蓮與蓮間來回忙碌的蜻蜓;那正在覆翼深翠的荷下群蛙們的晝寢酣寐;那闊大圓滑的綠葉,舉起一張張的薌澤,風(fēng)來水面,漾起數(shù)里的清香……,給人猶如誤入仙境的幻覺。
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  蓮,常常被人類當(dāng)做靜和凈的意象,集美、愛于一體。“笑人荷花去,伴羞不出來?!?、“荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見,聞歌始覺有人來。”這些,都是古代詩人發(fā)現(xiàn)荷池中的人文景觀之美的贊嘆。而蓮據(jù)傳還有高尚的人格象征之美,“蓮之出污泥而不染,濯清蓮而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠溢清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。”可謂蓮是當(dāng)之無愧的花中之君子。
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  蓮,有倔強的生命力,是因為她有一條綿延不斷的生命線。她不忘記自己的“卑賤”出身,尊重自己“出污泥”的歷史。蓮已成為民族或種族精神的象征。這與現(xiàn)實中有些人總是抱怨自己所處的境遇,將自己的過失或缺點歸因于家庭或環(huán)境的影響,或有些人人云亦云,隨波逐流、同流合污,未能潔身自好,諸如此類均可有著鮮明的對比。
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  蓮,為神座,如來垂目合十,結(jié)跏跌坐在蓮花之上。觀世音自在飄蓮過海,東往普駝……。為什么佛教中多以蓮為象征?也許就是蓮有助人移情的作用-----夏日的雨后,彩虹明麗,立在荷池岸邊,荷花清香四溢,眸動念轉(zhuǎn),物我兩忘,人此時已沉迷在理性的靜謐之中,心仿佛像千瓣的蓮,慢慢地剝開……你終于可以發(fā)現(xiàn)包裹在深處的那種“一花一世界,一樹一菩提”的境界。
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  蓮是神的一千只臂,一座蓮池藏有千萬復(fù)瓣的迷?。朋友,勸您千萬不要錯過每年的夏季,來五四小木屋休閑時,順便享受一下那“蓮花藏世界”,一暑一輪回的感覺。
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